第19章 421页文档在线阅读

第十九章 上一篇下一篇一九1所多玛这个名字变成与同性恋等罪恶的同义词,英文的 同性恋行为 (sodomy)一字即由 所多玛 (Sodom)转来的。但淫乱却不是神灭城的惟一原因。在以西结书十六章49至50节,神形容所多玛的罪孽为 心骄气傲,粮食饱足,大享安逸 。 城门口是城中官员跟百姓讨论着要事情和交易的地方,也是有权势的人聚集的地方。天使在所多玛的城门口看见罗得,显然他在城中有一定的身分和地位,这也许是他舍不得离开所多玛的原因(创,18-22)。我们留意罗得是坐在 城门口 ,而亚伯拉罕则坐在 帐棚门口 。当主再来的时候,但愿我们不致于被主发现 正坐在邪恶世界的

持纯正观点(19～22)──不同种类的动物、不同种类的种子、不同的质料不可搀杂,表示认识神的创造各从其类的训示,保持纯真的精神。但如偶一不慎犯错,即使损失不大也当悔改。 祈祷求神使我成为和平之子,在人群中散播爱的见证。 社交生活的的圣洁(十九23～37) 本段继续启示信徒圣洁的社交生活,重点与上段有些不同,从人际关系转移到工作及社会活动中。 财物处理(23～25)──果树首三年结果不可吃,第四年果实用作献祭,第五年才食用。这段圣经有两个属灵教训: 果树是以色列人主要的生产,结果第五年才可以食用,是神给人的考验,一方面是忍耐,二是以神的命令重要过自己的

] 路9:51至有时被称为路加的 伟大插入 (见对路9:51的注释),逻辑上可以插在马太福音第19章的第2节和第3节之间比哩亚传道时期主要的时间顺序问题(见本册注释原文第190页),在于确定修殿节的事件(约-42)和那些与拉撒路复活有关的事件(约11:1-57)的正确位置,与路加福音记载的这段时期耶稣传道的关系(路9:51至)

第十九章 1行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。 贫穷然而诚实 这句话可能来自本节箴言。参箴28:6。在KJV版中, 富足人 为 愚妄人 。参箴。 2心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。 无知和匆促是出错甚至犯罪的普遍原因。至于其他的不良行为,见箴;18:5;;。 3人的愚昧倾败他的道;他的心也抱怨耶和华。 4财物使朋友增多;但穷人朋友远离。 见箴注释。 5作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。 作假见证的人即使今生逃脱了惩罚,也躲不开来生的报应。他们要被关在城外(启21:8)。每一句闲言恶语将来不知悔改的人都会回想起来,使

豆瓣读书电影同城小组阅读豆品豆瓣读书搜索:66人阅读 转发藤冢虫对本书的所有笔记· · · · · · 第十七章求医抓药的人每天都把各个村子发生的异常事件及时传递到中医堂里来,冷先生对纷繁的大小事 第十八章她达到了报复的目的却享受不到报复的快活。在她怀着恶毒的目的把孝文拖进砖瓦窑以后,惊奇 第十九章 第二十章鹿三回到马号,从铡墩旁把磨石抱进来,支在土炕和槽帮之间的空

第一部分(21-28节)是论西拿基立的。他描述耶路撒冷的居民(「处女」)在西拿基立逃命时,都嗤笑他(21节)。先知责备西拿基立亵渎以色列的神,不单在他近期的言语中,更由于他把亚述得以大大扩展的功劳归给自己(22-24节)。他没有承认的真相是,亚述征服列国,是由耶和华的授命(25-26节)。西拿基立的错误在于以为他自己,不是耶和华,控制世界大局的人。他声称有至高的权力,又要求列国归服他,就是僭夺了神的位置。现在,由于他的傲慢,耶和华要使他从来的路转向(27-28节)。以赛亚书十章5至19节也有许多与此相同的主题。 第二部分(29-31节)是论到希西家。虽然耶路撒冷要忍受亚

第19章继续开始于约节的叙述【本会注释】1 基督被鞭打,戴上荆棘冠冕,被人击打。4 彼拉多渴望释放耶稣,但他被犹太人的愤怒所胜,便将耶稣交给他们去钉十字架。23 兵丁为耶稣的里衣拈阄。26 耶稣将他的母亲交托给约翰。28 耶稣死了。31 耶稣的肋旁被扎。38 约瑟和尼哥底母将他埋葬。约19:1 当下彼拉多将耶稣鞭打了。【本会注释】将耶稣鞭打了。第19章继续开始于约节的叙述。这是第

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32人阅读 转发年下最赞对本书的所有笔记· · · · · · 第十九章 昔日幸福的回忆,占满他全部心思,极速摧毁他理性的屏障。 这类回忆,理智是无法与之较量的, (作者答曰: 政治,是挂在文学脖子上的石头;不出半年就会把文学拖下水的。政治之于妙趣无 说明· · · · · · -2025 , 北京豆网科技有限公司-2025 , 北京豆网科技有限公司登录/注册下载豆瓣客户端豆瓣60全新发布豆瓣 扫码直接下载 豆瓣读书电影同城小组阅读豆品豆瓣读书搜索: 电子图书2024年度榜单2024年度报告年下最赞年下最赞的所

一九17主人称赞他在最小的事上有忠心──这给我们一个提醒,即使我们已经做到最好,仍然是无用的仆人。他的赏赐是可以有权柄管十座城。忠心事奉的赏赐看来与基督国度里的统治有关。门徒统治的范围决定于他奉献和尽力的实量。 一九18,19第二个仆人用原先的一锭银子赚了五锭,他的赏赐是可以管五座城。 一九20,21第三个没有带甚么来,只有借口。他把小心地包在手巾里存着的一锭银子交还,没有用这锭银子赚到甚么。为何没有?他尽量把责任推给贵冑,说贵冑是严厉的人,没有付出的地方要回报。他自打嘴巴。如果认为贵冑是这样的人,他至少可以将那锭银子交给银行,赚取一

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